9. 遲婚女面相｜去年，政府統計處曾公布《香港的女性及男性－主要統計數字》報告，顯示本港女士初婚年齡由30.4歲再上升到30.6歲，可見女士遲婚的情況越趨普遍!. 現今時代女性愈趨獨立，婚姻再不是人生終點，有時候遲婚亦非壞事。. 台灣命理專家黃友輔 ...
算出你的生命靈數的數字後，除了看你是幾號人（即你的生命靈數）的性格特質，也可加碼看生日數的特質，即你的出生日期加總數字（例如13日的生日數是1+3=4），它是你性格的外在呈現、人們眼中的你。 只不過他人眼中的你，有時不一定會如實地呈現你的全貌，所以要暸解生命靈數和生日數之間的差異，就能知道一生中可能會發生的哪種矛盾與衝突，或會造成他人誤解你的原因。 一個生命靈數是傾向獨立自主的1號人，在他人眼中的人設卻是一位務實、重視安全感的4號人，如此落差明顯的特質，難免會讓人搞不懂他到底是愛自由？ 還是愛安全感？ 這時可以把日常生活中常用的幾組數字，像是手機、住址、銀行帳號等，將它們各自加總至個位數，就是這組號碼會帶給你的能量，影響你對外溝通、居住品質、和存不存得住錢等等。 延伸閱讀 你是幾號人？
伏羲畫卦台有兩個： 傳説是 伏羲 畫八卦的地方。 甘肅天水，傳説是 羲皇故里 ，河南淮陽，傳説是伏羲部落東遷的所在。 甘肅天水 卦台山 伏羲被尊為" 三皇 "之首，是中華文明的開創者之一。 卦台山 又名伏羲畫卦台，甘肅省級文物保護單位，是傳説中伏羲創畫八卦、分姓氏、制嫁娶、充包廚、教民畋漁的古遺址。 卦台山 在天水市區西北15公里的 三陽川 境內， 渭河 由西而來。 這裏山勢突兀高聳，呈台狀，古柏參天，渭水環流。 渭河中心有灘地數處，形成一個巨大的"S"形，南北山脈，呈外弓形，若抱若合，整個川地猶如一幅巨型太極圖。 灘河交界，有一大石，不方不圓，似柱如筍，傍實中虛，如畫太極，名為分心石，陰陽的分界就是渭河。 這塊川地就叫 三陽川 。 渭河南岸有台突出，名曰 卦台山 。
吉利數字：3、8 幸運顏色：青、綠、翠 吉運方位：正東方、東南方 屬虎人在生活中很講義氣，做事還很有魄力，說一不二，待人仗義，所以朋友很多。
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《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》 含 義 比喻事物繁多，變化莫測 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋 基本解釋 詳細解釋 5 詞語辨析 釋義 原指 五行陣 和八門陣。 這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。
By benlau February 15, 2023 蘇軾有詩云：「寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。 」這幾句詩簡單直白，道出了居家生活中竹子的好處：令人脫俗。 竹子也確實如此，竹竿挺拔，竹葉青翠，一叢叢栽在牆邊，給人以清逸出塵的感覺，見之即可忘俗。 文竹不是竹，爲什麼那麼多人愛養？ 竹子是禾本科禾本屬，而文竹是天門冬科、天門冬屬攀援植物，又稱雲片松、刺天冬等。 可能因爲文竹枝條帶節，體態輕盈，姿態瀟灑，如同微縮的竹子一般，因此而得名。 它的葉片纖細秀麗，密生如羽毛狀，翠雲層層，株形優雅，獨具風韻，故又有雲竹之稱。 觀音竹現在通常是被養成水培盆栽，如果喜歡土培養護，也可以將它養在有較多光照的窗臺上。
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
文昌星是指位于北斗七星之上的六颗星，它们排列成半月形状。 据说，这六颗星代表了六种不同的文艺才华，分别是文、词、书、算、音、舞。 因此，文昌星也被称为"文星"或"文艺星"，象征着文化知识、智慧和学识。 文昌星在古代文化中非常重要，被认为是给人带来知识和智慧的神灵。 许多考试和竞赛都与文昌星有关，例如科举考试、殿试等。 因此，有人常常在家中或办公室中摆放文昌塔，来祈求智慧和学业进步。 文曲星是北斗七星中的第四颗星，又称"天权星"。 它代表智慧和学业，被视为文官员。 在古代，文曲星也常常被用来辅助预测命运和星象。 文曲星的名称有两种解释：一种是指它可以控制文艺和学术成就，另一种是指它可以决定一个人的成败和名誉，有"文曲星下凡"一词，形容通过学术、文艺才能而获得朝廷委任官员的人。
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